Феномен Backrooms: почему миллионы выбирают цифровое «закулисье»?

Статья анализирует психологическую привлекательность феномена Backrooms — цифрового лабиринта пустых комнат. Рассматриваются механизмы «лиминальности», коллективного мифотворчества и трансформации интернета в эмоционально обживаемую среду, где обыденные пространства становятся источником экзистенциальной тревоги.

Статья исследует интернет-феномен Backrooms — вымышленную бесконечную сеть пустых коридоров, ставшую объектом коллективного творчества и глубокого психологического интереса. В отличие от традиционных городских легенд, этот проект позволяет пользователям активно участвовать в создании мифологии, превращая процесс потребления контента в форму «цифрового путешествия по легендам». Анализ подчеркивает, как эстетика лиминальных пространств и эффект «зловещей долины» формируют новые способы переживания тревоги и ностальгии в цифровой среде.

Backrooms зародились на платформе 4chan в 2019 году и быстро распространились по Reddit, TikTok и YouTube. Визуальная основа — гнетуще желтые обои, навязчивый флуоресцентный свет и пустые офисные помещения — создает специфическое ощущение «не-мест» (non-places), знакомых современному человеку, но пугающих своей заброшенностью и отсутствием выхода. Исследователи отмечают, что популярность этого мира во многом обязана работам режиссера Кейна Парсонса, чьи видео в стиле «найденной пленки» придали феномену иммерсивную глубину.

Ключевое отличие Backrooms от классических хорроров заключается в интерактивности. Феномен описывается учеными как форма «онлайн-путешествия по легендам» (online legend-tripping), где аудитория перестает быть пассивным зрителем и становится полноправным соавтором. Пользователи самостоятельно составляют карты, пишут дневники выживания и расширяют лор, превращая потребление контента в акт исследования и коллективного созидания.

Текст проводит параллель между Backrooms и «темным туризмом», однако указывает на важное различие: здесь нет реальной исторической трагедии или физического места. Это чисто психологический конструкт, основанный на чувстве лиминальности — пограничного состояния, вызывающего необъяснимый дискомфорт. Отсутствие фиксированной мифологии и географической привязки позволяет людям проецировать на эти пространства собственные экзистенциальные страхи.

В конечном итоге популярность Backrooms демонстрирует эволюцию интернета из сети обмена информацией в эмоционально обживаемый ландшафт. Лиминальные пространства становятся самостоятельной культурной средой, куда люди возвращаются за уникальным опытом, который невозможно получить в перенасыщенном визуальными образами и рациональными объяснениями реальном мире. Backrooms символизируют потребность современного человека в исследовании неизведанных, пусть и вымышленных, территорий.

Комментарии:

Меня очень зацепила идея того, как человеческая психика осваивает цифровые «не-места» и превращает фоновую неопределенность в коллективную форму игры. В материале точно подмечено, что пугающий эффект лиминальности возникает не из-за явной угрозы, а из-за погружения в пограничное состояние, где отсутствие привычных ориентиров заставляет нас проецировать наружу свои внутренние переживания.

Стоит отметить, что представленный обзор сосредоточен в первую очередь на культурологическом и медийном аспекте феномена, оставляя за рамками вопрос о том, как регулярное погружение в подобные вымышленные лабиринты сказывается на реальном эмоциональном состоянии пользователей.

Размышляя над тем, почему миллионы людей добровольно возвращаются в эти пустые жёлтые коридоры, я ловлю себя на мысли: возможно, такое проживание экзистенциального страха в безопасном виртуальном пространстве помогает перерабатывать неопределенность реального мира. Подробнее о природе этого состояния и способах самопомощи я рассказывала в статье о том, как справиться с тревогой.

А как вы воспринимаете эстетику Backrooms — ощущаете ли в этих пустых комнатах уютную ностальгию или затягивающий дискомфорт?

Оригинал статьи: Sophie James, James Cronin. When dark tourism goes para-terrestrial: Online legend-tripping and touring the void. Annals of Tourism Research, 2026; 118: 104172 DOI: 10.1016/j.annals.2026.104172